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  • 与杨仁山居士书

    惺前年东游一次相见,今则亡矣,沈翰林善登闻失明。护法之翘楚,非   执事而谁?乞为   法自爱,不戬。   明治三十四年(一九○一)十月   日本京都大谷本愿寺大学寮挂锡 释龙舟 顿首 ...

    释龙舟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570447565.html
  • 昙静随鉴真东渡日本

    昙静随鉴真东渡日本  泉州人在海外(一)   鉴真(688-763年)扬州人,14岁出家,708年受具足戒,云游名刹,遍访高僧,研习律宗。742年(天宝元年)鉴真在扬州应日本僧人荣睿、普照之请,拟赴日本讲授律藏和传戒。前四次因官府干涉或遇风浪而未成行。第五次终于成行,但又遇风暴飘至海南岛。回扬州途中,荣睿和鉴真高足祥彦先后去世,鉴真也双目失明,但不改初衷,天宝十四载(755年)鉴真与比丘法进、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07233651195.html
  • 佛光山人间音缘梵乐团“牛背上的小沙弥”精彩献映

    谁念南无,小菩萨天籁般的合唱,让大众陶醉不已。知宾师姐牵引觉熙法师出场时,现场掌声历久不断,大众以无比的热情赞叹双目失明的觉熙法师,一曲“杨柳观音”,觉熙法师期盼以音声弘法,以萧声度众。  慧康法师...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/14594694458.html
  • 鉴真东渡 空海西来—南山,见证中日佛教交流盛事

      天宝九年(750),东渡宏愿坚贞不渝的鉴真谢绝了岭南僧人的盛情挽留,决意重返扬州。  中日兩国有很多鉴真研究者与中日关系史专家认为, 鉴真就是在这次归途中双目失明了。  但是, 对于鉴真双目失明的说法,著名历史学家陈垣提出了质疑。他认为“鉴真和尚到日本后,晚年曾失明则或有之,谓鉴真和尚未到日本前已失明, 则殊不可信”(陈垣《鉴真和尚失明事质疑》《社会科学战线》1980年第4期)。因为,鉴真失明...

    高寿 春梅

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465557695.html
  • 鉴真:造福东瀛 泽被后世

    鉴真,中国唐代高僧,赴日本传戒并首创日本律宗。从公元743年实施第一次东渡计划起,鉴真历经磨难,以致双目失明,在10年后的753年12月,第六次东渡日本终获成功。 今天,在鉴真...在东大寺建立了戒坛院,天皇及440名僧尼受菩萨戒。而后,鉴真又在观世音寺和下野国药师寺设立戒坛,戒律制度迅速完善。双目失明的鉴真凭借惊人的记忆,在东大寺订正了许多佛经。公元759年鉴真又创建唐招提寺,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293951936.html
  • 解开吉木萨尔“千佛洞”之谜

    吉木萨尔有个菜农,得了眼病,双眼几近失明。无以糊口,靠熟悉路径,到南山捡拾柴火为生。每逢晴日便拄杖入山。    一次,在山中眼病发作,疼痛难忍,感到上天无路,入地无门,在山顶解下腰带想自尽。忽听...山体中。清代随着新疆北部的开发,佛教文明在沉睡七八百年之后,进入复苏状态。菜农也许并非无意地开启了宝藏之洞。双目失明与重见天日,其象征意义不言自明。    千佛洞的奇迹再现,确实推动了佛教这...

    不详

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  • 奈良唐招提寺:1250年后的一炷心香

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 唐招提寺金堂.李天扬摄   奈良唐招提寺:1250年后的一炷心香   李泓冰     每听一次鉴真的故事,都会触动灵魂上的颤栗。   为了匡扶东瀛佛教,这位扬州和尚五次蹈海,五遇海难,九死一生,双目失明。终于在第六次抵达这片他魂牵梦萦的土地。在选择传道之所的时候,这位失明的老和尚不辩...

    唐招提寺金堂.李天扬摄

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07343790233.html
  • 从日本人眼里读鉴真的六个谜

    几年时间作通他们的工作,于748年第五次东渡,这次很不幸,遇到飓风船被吹到了海南岛,历时一年才返回扬州,负责邀请的日本僧人荣睿病死,鉴真也因病双目失明; 753年,65岁的鉴真最后一次,第六次东渡,乘...和热病的影响,其双目都已经失明。  由于双目不能见物,鉴真通过耳听的方式帮助日本僧人校正了大批佛经,又用舌尝的方式为日本修正了药典,他是靠顽强的精神继续自己的事业  但是,《奈良新闻》2004年10月...

    萨苏的博客

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  • 我为鉴真大师造像

    邀请,开始了他的东渡日本之旅。前后十年之久,第六渡才得以成功登陆日本。其中所历千难万险,可谓九死一生。第六渡时他已是双目失明的66岁的老人。鉴真登陆日本,受到僧俗、朝野盛大的迎接,圣武太上天皇授于“...集中在他那双失明的眼睛里。将失明画出神明,才是最能表现鉴真性格特征和内心世界,也是最能打动人心的点睛之处。《晋书·顾恺之传》记载道“恺之每画人成,数年不点目睛。人问其故?答曰:“四体妍蚩,本无关于妙处,...

    张 执 中

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 二十世纪以来国内外鉴真研究现状及其前瞻

    这是一部有关鉴真东渡的文学传记。 此外,一些近代著名学者和佛学家也对鉴真作过深入研究,如,陈垣曾写过《鉴真和上失明事质疑》一文(载《陈垣集》,黄夏年主编《近现代著名学者佛学文集》,中国社会科学出版社1995年版),对鉴真失明的记载进行了考证。巨赞撰有《东渡弘法的鉴真大师》、《鉴真大师的律学传承》两篇(载《巨赞集》,黄夏年主编《近现代著名学者佛学文集》,中国社会科学出版社1995年版),从律宗方面...

    郝 润 华

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